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溪边之兰

阳光永驻心底,用点滴,琐碎记录生命轨迹,相遇是在心里而非路上,惜缘勿攀

 
 
 

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【转载】第十九章 均衡身心  

2015-11-09 13:50:52|  分类: 悟佛参佛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道济禅师 降 岁次己卯年五月廿七日

  圣示:吾今日降着:「断迷悟理」。

         第十九章 均衡身心

  俗语云(台语):「无米摃鼎,无钱摃子。」又云:「不会驶船嫌溪弯。」这两句俗语,正说明了心态上的偏差,无以均衡内心所使然。亦即是遇事不能如意,总是怪这、怪那,无一是处,这证明了内心无有丁点的修涵所致者也。

 

  然事理与为人处事的道理都是相同,如能查找悟出其均衡点,事事可美满,为人处事可达于圆融。在各种的事物上,像一部机械没有均衡点,此器械易有故障,或是使用上的不良,如一个建筑无其均衡点,此建筑物会因不牢而倾倒,甚多的特技原理,也是依据均衡的原理而来。在为人处世上,内心也得有其均衡点,内心失衡,行为即偏失,行为有所差错,害人害己,或杀人,或危及大众安全,或做出怪异之事来伤及无辜,这等事显而易见。心若失衡,那严重的后果是可以想像的。现今社会为何有那么多的精神病患,也就是其内心无以均衡自己所导致的结果,其情堪怜。

 

  圣神仙佛各种经典箴言,都是内心修涵的宝监,也就是能指导世人均衡自己的宝典。像孟夫子所论中庸之道,即是最高「均衡自己」的指导原则,不使内心于两极,能适中,安怡自得。圣哲之理,深奥无以伦比,故而可知修心可治失衡,正性可疗偏失,这即是「修」的重要性。人要能活的惬意,要活的有意义,就是要能知「修」,来真正均衡自己,达到真正的后福。盼世人千万不要在身外之物上过份的企求,让自己的心沉昧了而失其平衡,使得自己永远生活在痛苦的深渊里,那多么没意思,更可悲的是带了满身的罪业而无法释孽,希悟理归之。

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